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YVAN ETIEMBRE
Chateaubriant et Nantes 44
regardeloigne@orange.fr
Interests: ANTHROPOLOGIE, PEUPLES PREMIERS,PHILOSOPHIE, VOYAGES.
Recent Activity
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Ce qui vient d’être dit de l’objet vodu peut l’être tout autant du fétiche Nkisi qu’on trouve par exemple chez les Songye : Wyatt MacGaffey, l'un des plus grands spécialistes de la société kongo, définit le nkisi comme le réceptacle... Continue reading
Posted 5 days ago at REGARD ELOIGNE
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Jean Bazin dans son article sur les « Choses Dieux » : " (in "Le Temps De La Réflexion", Le Corps Des Dieux 1987), écrit ainsi : « J’aurais plutôt tendance à croire que si le « fétichisme » nous... Continue reading
Posted Sep 1, 2019 at REGARD ELOIGNE
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« Le sacrificateur - mieux vaudrait dire simplement le tueur, littéralement : « celui qui tient le manche du couteau » (murukala-tigi) ' - est accroupi, pieds, torse et tête nus, au centre d'un petit fourré d'arbres et de broussailles... Continue reading
Posted Aug 26, 2019 at REGARD ELOIGNE
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La sorcellerie villageoise traditionnelle reposait sur un imaginaire de la dévoration des proches . Le djambe ou l'evu, logés dans le ventre étaient initialement des "forces sauvages" liées à la brousse ,dangereuses donc mais qui pouvaient être bénéfiques si on... Continue reading
Posted Mar 18, 2019 at REGARD ELOIGNE
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On se tromperait pourtant malgré ces faits si l’on faisait du phénomène un sujet mystérieux, étrange, Autre paradoxe ! comme le rappelle Evans-Pritchard, la sorcellerie c'est le quotidien ; l’invisible n’est pas le divin ou le surnaturel. Dans quelles conditions... Continue reading
Posted Mar 18, 2019 at REGARD ELOIGNE
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La citation du titre est un proverbe Maka (Cameroun) Anthropologues et sociologues n’ont que relativement tard prêté attention à l’existence de pratiques et croyances religieuses dites sorcières en plein tissu « moderne », c’est-à-dire dans les villes, au sein de... Continue reading
Posted Mar 16, 2019 at REGARD ELOIGNE
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Un autre aspect du pouvoir sacré, faisant du chef un être à part de la société ,était ce que Luc de Heusch appelle son rapport aux « monstres ». Chez les Kongo, le roi était entouré de nains et d’albinos... Continue reading
Posted Feb 9, 2019 at REGARD ELOIGNE
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Cette émergence de l’ordre symbolique est souvent conceptualisée à partir des travaux de James Frazer et de son œuvre monumentale, le Rameau D’or. S’appuyant sur un ensemble d'observations dispersées à travers le monde entier et concernant plus particulièrement l'Afrique noire,... Continue reading
Posted Feb 3, 2019 at REGARD ELOIGNE
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On peut voir les magnifiques photos d'Alfred WEIDINGER SUR/https://vernaculaire.com/derniers-rois-dafrique-alfred-weidinger/ « Pourquoi en Afrique noire le pouvoir politique s'accompagne-t-il toujours de fonctions rituelles ? Ce lien entre pouvoir et sacré a été souvent souligné par les théoriciens de l'anthropologie politique, que... Continue reading
Posted Jan 31, 2019 at REGARD ELOIGNE
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Le rapport à l'esprit animal est évidemment présent dans la sorcellerie :le sorcier , ou la puissance logée en son sein, prend une forme animale (le lion souvent) pour perpétrer ses agressions. La présence d'un reptile à l'intérieur du corps... Continue reading
Posted Sep 4, 2018 at REGARD ELOIGNE
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Le lien formé entre animaux et groupes humains est souvent conçu comme un rapport entre lignages collatéraux, ou comme un lien de gémellité, émanant du principe premier. Les Nuer affirment qu'une femme peut mettre au monde une paire de jumeaux... Continue reading
Posted Sep 3, 2018 at REGARD ELOIGNE
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« L’humanisme de la Renaissance a ouvert une période globalement féconde pour la pensée, mais sans pour autant améliorer le statut de l’animal. Le rassemblement des hommes entre eux a plutôt raffermi la frontière hygiénique qui sépare l’homme de l’animal.... Continue reading
Posted Sep 2, 2018 at REGARD ELOIGNE
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NOTES: La mythologie est illustrée ici par des peintures chamaniques obtenues sous Ayahuasca un puissant psychotrope. Il existe ainsi tout un art reproduisant les visions chamaniques.Le psychotrope a par ailleurs contribué à une véritable mode occidentale du chamanisme qui doit... Continue reading
Posted May 11, 2018 at REGARD ELOIGNE
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« Tu veux savoir d'où vient le nom que nous portons, Shipibo ? Eh bien, ce sont les Gens du dehors, les Nahuabo, qui nous appellent ainsi, à cause de l'ancienne coutume de notre peuple qui consiste à nous peindre... Continue reading
Posted May 11, 2018 at REGARD ELOIGNE
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Une autre expérience évoque Spinoza : réfugié dans une grotte pendant un orage l'auteur est soudain captivé par le travail de deux araignées indifférentes au déluge des eaux, chacune créant des spirales toujours plus larges pour rejoindre d'autres araignées indépendante... Continue reading
Posted Mar 26, 2018 at REGARD ELOIGNE
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"Les choses me touchent comme je les touche et me touche : chair du monde — distincte de ma chair : la double inscrip­tion dehors et dedans.. L'unité préalable moi-monde, monde et ses parties, parties de mon corps, unité avant... Continue reading
Posted Mar 24, 2018 at REGARD ELOIGNE
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Source "noire " sacrée:(Dominique Sewane(@)copyright Le Koutammakou est la région du Togo et du Bénin, en Afrique de l'Ouest, qui abrite les Batammariba. Cette région est inscrite, depuis 2004, au patrimoine mondial de l'UNESCO. Notre contact avec le monde se... Continue reading
Posted Mar 23, 2018 at REGARD ELOIGNE
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« MEME SI NOUS NE L'ECOUTONS PAS, LA NATURE CONTINUE DE NOUS PARLER » « Les expériences qui avaient transformé l'objectif de ma recherche dans les zones rurales de l'Indonésie et du Népal m'ont enseigné que la nature non-humaine peut... Continue reading
Posted Mar 20, 2018 at REGARD ELOIGNE
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« Peut-être faut-il se détourner du préjugé concernant l'animisme qui le cantonne à une religion archaïque, ou encore à l'idolâtrie. Il faut accepter de le penser comme une façon de philosopher autrement, comme un retour aux sources, à la condition... Continue reading
Posted Mar 20, 2018 at REGARD ELOIGNE
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. Dans Par-delà Nature et Culture, chaque contexte historique et social dispose, de moyens originaux pour produire un système de relations, d'identités et de différences, de continuités et de discontinuités : c'est particulièrement le cas de ce qu'on a appelé... Continue reading
Posted Jan 15, 2018 at REGARD ELOIGNE
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Loin donc d'y apporter la civilisation comme on a cru, ou de prétendre étudier leur vécu, un vécu dont une certaine anthropologie postulait qu'ils ne le comprennent pas et que seule l'ethnologie pourrait le révéler, ne peut-on pas au contraire... Continue reading
Posted Jan 14, 2018 at REGARD ELOIGNE